محمد بن محمد النويري
257
شرح طيبة النشر في القراءات العشر
واحد ، قال ابن مهران : قال ابن مجاهد في جواب مسائل رفعت إليه : لا يدغمه إلا أبو عمرو ، وقال ابن مهران : هذا « 1 » منه « 2 » غلط كبير « 3 » ، وقال أبو بكر « 4 » الهاشمي : هي في جميع القراءات بالإدغام ، إلا عند أبي بكر النقاش فإنه كان يأخذ لنافع وعاصم بالإظهار ، ولم يوافقه أحد [ عليه ] « 5 » إلا البخاري المقرئ ، فإنه ذكر فيه الإظهار عن نافع برواية ورش . ثم قال ابن مهران : قرأناه بين الإظهار والإدغام . قال : وهو الحق ، والصواب الإدغام ، فأما إظهار بيّن « 6 » فقبيح ، وأجمعوا على منعه . انتهى . ولا شك من أراد بإظهاره الإظهار المحض فإنه ممتنع إجماعا ، وأما الصفة فليس بغلط ولا قبيح ، فقد صح نصّا وأداء ، ولم يذكر في « الرعاية » غيره ، إلا أن الإدغام الخالص أصح رواية وأوجه قياسا ، بل لا ينبغي أن يجوز في قراءة أبى عمرو في وجه الإدغام الكبير غيره ، لأنه يدغم « 7 » المتحرك من ذلك إدغاما محضا ، فالساكن أولى ، ولعله مراد ابن مجاهد . ص : وأظهر الغنّة من نون ومن ميم إذا ما شدّدا وأخفين ش : ( وأظهر ) طلبية ، و ( الغنة ) مفعول ، و ( من نون ) حال ، و ( من ميم ) معطوف ، و ( إذا ) ظرف لما يستقبل من الزمان ، و ( ما شدد ) مضاف إليه . أي : أن النون والميم حرفان أغنّان ، والنون « 8 » آصل في الغنة من الميم ؛ لقربه من الخيشوم ، ويجب إظهار الغنة منهما إذا ما شددا « 9 » . ثم كمل فقال : ص : الميم إن تسكن بغنّة لدا باء على المختار من أهل الأدا ش : ( الميم ) مفعول ( أخفين ) ، وهو دليل جواب ( إن ) على الأصح ، و ( تسكن ) فعل الشرط ، و ( بغنة ) يتعلق ب ( تسكن ) ، و ( لدى ) ظرف ( تسكن ) و ( على المختار ) يتعلق ب ( أخفين ) ، و ( من أهل « 10 » الأداء ) يتعلق ب ( المختار ) . أي يجب إخفاء الميم الساكنة إذا كان بعدها باء ، نحو يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ « 11 » [ آل عمران : 101 ] وهو الذي اختاره الداني وغيره من المحققين ، وهو مذهب ابن مجاهد وغيره ، وعليه أهل الأداء بمصر والشام والأندلس وسائر البلاد العربية « 12 » ، فتظهر « 13 » الغنة فيها
--> ( 1 ) في م : وهذا . ( 2 ) في ص : غلط منه . ( 3 ) في ز : كثير . ( 4 ) في د ، ص : وقال ابن مهران ، وقال أبو بكر . ( 5 ) سقطت من م . ( 6 ) في م : إظهاره المحض ، وفي د : إظهارها . ( 7 ) في ص : لا يدغم . ( 8 ) في م : والميم . ( 9 ) في ز : إذا شددا . ( 10 ) في م : وبأهل . ( 11 ) في ص : ومن يعتصم بالله . ( 12 ) في م : الغربية ، وفي د ، ص : المغربية . ( 13 ) في ص : فيظهر .